Наверное, в употреблении языковых конструкций мы исходим более не из возможностей языка, а из набора освоенных сочетаний его элементов. Возможности языка в данном случае заменяются нами базой представлений о сочетаниях. Сочетания же исходят из самой жизни, из которой мы и черпаем эти представления - то есть, из нашего опыта.
Язык же предоставляет поле всех возможных сочетаний... и невозможных.

Что остаётся от ЖЖ, спустя шесть лет?

Всё та же потребность знать не одному, не вполне равная каноническому "желанию поделиться". Мир вообще существует только в стереопроекции, в пусть иллюзорном, но объёме, потому что место в голове не столько даже конечно, сколько в голове — и как ни выворачивай глаза по методу королевы Гертруды, увидеть что-либо сложно. Тащишь наружу словами, выговариваешь, но без адресата, — хоть бы и условного, зыбкого, мерцающего, как тут, в ЖЖ: есть он?.. читает?.. а кто ж его разберёт!.. — без адресата любая речь закусывает собственный хвост, превращаясь в хороший символ дурной бесконечности.

Примерно так же мы убеждаемся в собственной реальности — воспринятые.

Дело не столько в общении, в оценке, в поглаживаниях и печеньках, о которых столько разговору.
Но говоришь о своём, о том, что, к несчастью, давно перестало быть объективной реальностью, поселившись в голове, о той части мира, про которую все теперь знают лишь от тебя, и вдруг слышишь:

— Я помню.

Ощущение, что выпустили из тёмного чулана, вот что остаётся от ЖЖ, спустя шесть лет.

Очень радует, когда исчезнувшее можно посмотреть. Чтобы безвозвратно - а все равно можно.

Давно уж жалею - ну вот как же так, вся греческая живопись пропала. Сколько о ней написано, даже сюжеты картин знаем - а самих картин нет, и никогда не будет, не увидеть. Однако все же можно.

Этруски с греками активно торговали, у них в городах жили греческие художники, этрусские мастера ездили в Грецию, в общем, в смысле техники и частично сюжетов они, сколько можно понять, соотносились как две современные близкие школы, то есть через 2.5 тысячи лет это практически одно и то же. Греки не догадались свою живопись сделать фресками, а этруски расписывали погребальные помещения. И теперь можно в нескольких городах, в основном в Тарквинии, видеть - пропавшую греческую живопись.

Если думать, что это "просто" живопись этрусков - уже очень интересно, но если представлять, что мы таким образом получаем в обозрение нечто, совершенно и безвозвратно пропавшее - так это, я скажу, вдвое интереснее будет
http://www.biancoloto.com/tarquinia/tarquinia.html


( Read more... )