November 25th, 2011

okamenel

(no subject)

Встревать в грай по поводу Пояса считал бессмысленным (и сейчас так считаю), однако прочел в планах облета Москвы с Поясом на борту словосочетание "...благодать, нисходящую с вертолета..."
После этого захотелось уточнить тактико-технические характеристики ОМП "Благодать". Каков радиус воздействия, как зависит оы высоты, какова мощность в эпицентре и по периметру, не экранирует ли ее пол вертолета, что будет с летчиками если они вдруг забеременеют прямо во время полета, ну и так далее и тому подобное.
okamenel

(no subject)

Приключилась со мной сегодня радость - получил искреннее удовольствие от чтения сам, и делюсь со всеми.
Правдивая, поучительная и благочестивая история о мощах православного медведя не может оставить равнодушным никого. Опубликованная сперва в ЖЖ "Журналъ Ѳомы Кранмера" ( http://thomas-cranmer.livejournal.com/104080.html ), она была замечена и перепечатана даже Дьяком Кураевым ( http://diak-kuraev.livejournal.com/249755.html ). Со свойственной верующим уверенностью в праве править всё что угодно, всё что не укладывается в христианские догмы, (ну, скажем, Пушкинский Балда подвергся легкой цензуре - теперь жадный не Поп, а Купеческий Сын), Кураев исправил начало и конец, дабы история стала еще более благочестивой, заменив одинокого Патриарха решавшего вопрос в авторитарном стиле, на коллегию Старцев, и убрав политические аллюзии. Меня сей цензурный шедевр повеселил, повеселитесь и вы:



У меня текст оригинальный, не кастрированный. Вот он:


В конце 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и при поддержке Фонда святого апостола Андрея Первозванного состоится принесение в Москву глубоко почитаемой в нашем народе святыни - частицы зуба медведя преподобного Серафима Саровского.

Как известно, преподобный имел обычай кормить приходившего к нему медведя хлебом. После кончины старца, привыкший к святыне медведь поселился при одном из основанных преподобным Серафимом скитов. Сестры ухаживали за ним, а медведь, которого все прозвали "Серафимушкин Мишка", своим ревом отваживал от обители лихих людей. Окрестные крестьяне почитали Мишку. Говорили, что прикосновение его мохнатой лапы исцеляло, по вере, от ушных болезней.

Collapse )