Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

okamenel

(no subject)

.

Дуэнде - это мощь, а не труд, битва, а не мысль. Эти черные звуки - тайна, корни, вросшие в топь, про которую все мы знаем, о которой ничего не ведаем, но из которой приходит к нам главное в искусстве.
"Всюду, где черные звуки, там дуэнде".
"Таинственная сила, которую все чувствуют и ни один философ не объяснит".
"Дуэнде не в горле, это приходит изнутри, от самых подошв". Значит, дело не в таланте, а в сопричастности, в крови, иными словами - в древнейшей культуре, в даре творчества.
(с)Лорка



.
okamenel

(no subject)

.

...при дворе вавилонского царя Адад-апла-иддины (1067–1046 гг.) жил великий филолог и врач Эсагил-кин-апли – составитель физиогномических и медицинских трактатов, связавших самочувствие человека с его внешним видом и особенностями строения тела...
Емельянов В.В. Проблемы изучения вавилонской герменевтики // Вопросы философии. 2017. № 8. С. 155–165.

.
okamenel

В ожидании Диогена

.

O природе Фэйсбука (он же Мордокнига) - на сегодняшний день это лучшее определение.


Оригинал взят у evstifeev в В ожидании Диогена
Все эти социальные сети в России - просто переполнены вполями, всхлипами и бульканием  недопризнанных, недопонятых, недолюбленных. Здесь всё кричит об этом. И нас много тут. И все булькаем. Это как бы ответ на запрос Диогена. "Ищу человека" - говорил древнегреческий философ и ходил по городу с фонарем. Загаси фонарь, античный клоун, мы - вот они, можешь не искать, мы тут, мы - человеки, ничто человеческое нам не чуждо, именно здесь, в социальных сетях мы - человеки - хотим, чтобы нас нашли как человеков. Очень хотим. И вот мы какие -  все у нас по человечески. Глянь, мы не функция фабрики/офиса/магазина, не придаток станка/компьютера/витрины. Мы тут люди, у нас есть детство, вот - фотки, пожалуйста, у нас была юность (фотки тоже прилагаются), у нас есть своя личная история (даже много историй), у нас есть переживания (фотки с комментариями, комментарии без фоток), достоинство, в конце концов. И его почти негде показать, как на своей странице в соцсетях. Потому что за пределами соцсетей оно никому на фиг не нужно, как и наши переживания и наши личные истории. В этом причина успеха соцсетей в России. Компенсация расчеловечеивания.
Кто тут искал человека? Никто? А мы уже тут, готовы! Включай фонарь, Диоген, мы здесь, мы ждём тебя.
.

okamenel

Шопенгауэр - плагиатор!

Жители земли делятся на два сорта:
Те, что имеют мозги, но не имеют религии,
И те, что имеют религию, но не имеют мозгов.

© Слепой персидский поэт и философ Абу-ль-Ала аль-Маарри (973-1058)

цит. по Маалуф Амин "Крестовые походы глазами арабов", "Каннибалы Маарры".
--------------------------
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B8
Маарри, аль-Маарри, Абу-ль-Ала Ахмед ибн Абдулла ибн Сулейман ат-Танухи, Абуль аля аль Маари, Ахмед бен Абдуллах бен Сулейман (Abu l-’Alâ al-Ma’arrî; араб. أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري‎‎ 973, город Мааррет-эн-Нуман, Сирия — 1057 или 1058, там же) — арабский поэт, философ и филолог.

Родился в семье филолога. Ослеп в трехлетнем возрасте. ... В книге стихов "Обязательность необязательного" выступает как философ-гуманист, критик социальной несправедливости. При этом считал, что несправедливость вообще свойственна бытию, так как она присуща деяниям бога-творца. Воспевал разум человека как основу познания, но утверждал, что постичь истину человек не может. Как моралист видел цель жизни в служении людям, проповедовал умеренность и воздержание. В прозаических сочинениях "Послание о прощении" (1033, издание 1903) и "Послание об ангелах" (русский перевод 1932) осмеял идею бессмертия души и коранические представления о загробной жизни, полагая, что Земля возникла в результате естественного процесса.
Соч. в русском переводе: Стихотворения, М., 1971.